با فرارسیدن ماه رمضان، یکی از پرسشهای پرتکرار میان روزهداران، حکم فرو بردن بزاق در حین روزه است. فرو بردن بزاق برای روزهدار جایز است؛ اما روزه با فرو بردن بزاق خارج شده از فضای دهان یا بزاق دیگری در صورت مستهلک نشدن آن در آب دهان روزهدار، باطل میشود.
نظر آیتالله خمینی درباره فرو بردن بزاق
طبق نظر آیتالله خمینی: «با فرو بردن آب دهان که در دهان جمع شده، هرچند جمعشدن آن به خاطر یادآوری چیزی که باعث آن است باشد، روزه باطل نمیشود.» اما اگر «آب دهان، بلکه اگر سنگریزهای در دهانش باشد و آن را بیرون آورد و رطوبتی از آب دهان به آن باشد، و بعد دوباره آن را به دهان برگرداند و آن رطوبت را فروبرد، یا خیّاط، نخی را با آب دهان مرطوب کند و بعد دوباره به دهان برگرداند و رطوبت آن را فروبرد، یا آنکه شخص مسواک کند و مسواک را که رطوبت دارد بیرون آورد و دوباره به دهان برده و رطوبت آن را فروبرد و امثال اینها، روزهاش باطل میشود. البته اگر آن رطوبت در آب دهان بهطوری مستهلک شود که فرو بردن چیز دیگری با آب دهان صدق نکند، اشکال ندارد.»
نظر آیتالله سیستانی درباره فرو بردن بزاق
فرو بردن آب دهان، هرچند به علّت تصوّر کردن ترشی و مانند آن در دهان جمع شده باشد، روزه را باطل نمیکند.
نظر آیتالله مکارم شیرازی درباره فرو بردن بزاق
فرو بردن آب دهان، هر چند به واسطه خیال کردن ترشى و مانند آن در دهان جمع شده باشد، روزه را باطل نمىکند.
بدون نظر